目前大家都習慣哪裡買書呢?我想大多數人都會選擇博客來吧

我發現啊,選一本好書,感覺就是百年大計啊,像是博客來ALOHA!夏威夷拼布大匯集這本書

在相關讀書心得的網站上,算是評價可以有5顆星的推薦

一年我在買書的投資上,應該有1-2萬,通常都是看過相關心得與大綱後,才會下手購買

買書的範圍沒有甚麼特定限制,像我這種需要靈感的職業

多吸收一些別的書籍,對於創作是有幫助的

今天跟大家介紹的這一本ALOHA!夏威夷拼布大匯集,就是我近期投資的一本好書

內容大綱與作者經歷,都是很不錯,內容也是相當容易理解

我在下方有擷取他的一些內容,可以當成購買前的比較

提供大家參考,我個人是覺得不會失望,希望大家跟我一樣

所以我個人對ALOHA!夏威夷拼布大匯集的評比如下

內容:★★★★



知識性:★★★★☆



閱讀性:★★★★☆

詳細介紹如下~參考一下吧

說明

描述



手工縫製南洋風,在生活中妝點繽紛色彩


『夏威夷拼布』是傳承夏威夷傳統文化的工藝品,起源於19世紀初期。由於缺乏物資,婦女在裁縫必須物盡其用,即使零碎的布料也利用拼接的手法完美運用,久而久之就發展出夏威夷拼布的特殊技巧。拼布的主題多取材於生活週遭,夏威夷位於南洋,擁有得天獨厚的熱帶風情,創作者將這些動人的鳥獸植物,以及自然景觀,配合鮮豔明朗的色調,拼接縫製,即成為獨具熱帶魔力的夏威夷拼布。

或許夏威夷無法說去就去,但我們可以利用夏威夷拼布鮮豔的色彩,生動的圖騰,將對於碧海藍天的遙想安置於生活中某個小角落。可以是房間牆上朝氣十足的扶桑花壁飾,也可以是忙碌了一天後,陪伴你看連續劇的海豚杯墊。

在繁忙中,替自己找一個休憩的氛圍;在生活中,體驗夏威夷拼布的熱帶魔力

本書特色

● 以夏威夷自然的植物鳥獸為圖騰進行創作

● 介紹夏威夷拼布獨特的「重影壓線」和「線條間隔」的縫法

● 隨書附錄實物大張型紙

須知

  • 譯者:楊鴻儒
  • 出版社:瑞昇

    新功能介紹
  • 出版日期:2008/06/16
  • 語言:繁體中文


非常推薦ALOHA!夏威夷拼布大匯集給大家

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娛樂中心/綜合報導

前《大學生了沒》班底Kiwebaby(張喬翔)首部演出電影《自畫像》為藝術犧牲展現「雌雄同體」三點全露,未上映就掀起話題;被問及如何克服心理障礙全裸?他直言因為自己是新人,所以「不敢反抗」,就算因為第三性被罵「陰陽白癡」,也不敢變性,擔心無法承受後果。

▲Kiwebaby。(圖/翻攝自Kiwebaby臉書)

Kiwebaby為了電影犧牲,在片中正面全裸,不只露出男性下體,連「加工」過的雙峰也大膽全露,透露拍裸戲時,女監製替她修剪陰毛,然後在15個工作人員的盯場下咬牙一脫,事後回想,他坦言因為還是菜鳥,不敢拒絕劇本要求,笑說:「我怕不脫可能會被換掉。」

▲Kiwebaby在新片中有露點演出。(圖/海鵬提供)

對於身為第三性,Kiwebaby表示媽媽觀念開放,反倒是外界會對她指指點點,除了罵「死人妖」外,「陰陽白癡」、「三性之恥」等難聽的用語都聽過,6年來都以女裝示人,但4段感情中只有1段最認真,其他的都只是想嘗試「新鮮感」,現在的她只想找到能真正接受自己身體構造的另一半,好好談一場戀愛。

▲Kiwebaby坦言忘不了前男友(右圖左),和現任男友分手。(圖/翻攝自Kiwebaby臉書)

Kiwebaby透露,在這麼多段戀情中,只有遇過一個真正愛她的人,對方不贊同變性,曾對她說:「不希望你身體再受一絲傷害,你心裡的空虛用我的愛來填補。」讓她相當感動;5月曾公開新戀情的她,日前卻無預警宣布分手,坦承還是忘不了前任男友,不願意傷害現在的另一半,最後才選擇和平分手。



















▲今年是七七抗戰80週年,中華民國國防部也在7月7日當天發布形象廣告 。(圖/翻攝影片)

文/黎小軍

國防部在今年盛大舉辦七七抗戰八十週年,台灣社會除了特定媒體和團體外無不冷漠以對,甚至面對日方公然施壓我國展示抗日勝績的史料,國人也沒有顯著地站出來支持政府。相比中國大陸逐年擴大規模舉辦抗日慶典,台灣的紀念活動早已陷入少數族群相互取暖的窘境。然而當今的世界局勢危機重重,日本法西斯的幽靈蠢蠢欲動,台灣「精神再殖民」的種種傾向不禁讓人憂心忡忡。

▼馬英九出席七七事變80年紀念。(圖/記者張暐珩攝)

平心而論,自1895年甲午戰爭戰敗開始,台灣可以說是反抗日本帝國主義的發源地,甲午戰爭期間日本海軍在廣島組建「日本南征軍」南下,佔領澎湖後消息傳遍台灣各地,全台有志之士無不引以為恥,保家衛國之心遍地開花,「台灣義民軍」自此開啟了抗日的先河。

誠然義民軍不比正規軍隊,自發性組成的抗日隊伍糧餉與武器均不足以抗衡日軍,但保衛家國之意識極為強烈,戰力與鬥志往往超越正規軍,縱使屢戰屢敗,台人依舊勇往直前,從反割讓的鬥爭到苗栗事件、西來庵事件、霧社事件,再到社會與文化層面的反殖民抗爭,直到中國大陸七七事變爆發,台灣人孤獨抗日近四十年的無援終究同大陸連成一氣,如同廬山宣言所言「地無分南北,人無分老幼,無論何人,皆有守土抗日之責任,皆應抱定犧牲一切之決心」,許多將抗日行動視為個人使命的青年前仆後繼投入中國大陸抗戰的行列,例如眾所皆知的謝南光、宋斐如、李友邦、李萬居等人,都為兩岸抗戰血淚開啟了可歌可泣的足跡。

▼中國大陸逐年擴大規模舉辦抗日慶典,台灣卻只剩少數族群在相互取暖。(圖/翻拍自央視)

然而放眼當今皇民論調的部分台灣人論述,無非是「當年台灣人參加日軍」、「中美聯軍轟炸台灣」、「台灣是戰敗者」等雷同日本右翼之史觀,甚至連紀念牡丹社事件的石門古戰場紀念碑「澄清海宇還我山河」,都在2016年被政府暫時拆除。

回溯日據時期,臺灣人曾不屑罵道毫無節操為日本效勞的台灣人豬狗不如「三腳仔」,面對日本右翼軍國主義逐漸抬頭的今日,曾經付出慘痛民族代價的台灣人民,怎麼可以思想墮落到跟著日本人紀念終戰與戰敗?

▼3年前,七七蘆溝橋事變77週年,前總統馬英九向抗日戰爭勝利暨台灣光復紀念碑獻花致意。(圖/記者賴于榛攝)

●作者黎小軍,港漂一枚,喜好旅行和美食,愛玩之餘關心台灣不遺餘力,現為自由作家。本報保留刪修權。以上言論不代表本報立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論,來稿請寄editor88@ettoday.net









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