目前大家都習慣哪裡買書呢?我想大多數人都會選擇博客來吧

我發現啊,選一本好書,感覺就是百年大計啊,像是博客來太極心語這本書

在相關讀書心得的網站上,算是評價可以有5顆星的推薦

一年我在買書的投資上,應該有1-2萬,通常都是看過相關心得與大綱後,才會下手購買

買書的範圍沒有甚麼特定限制,像我這種需要靈感的職業

多吸收一些別的書籍,對於創作是有幫助的

今天跟大家介紹的這一本太極心語,就是我近期投資的一本好書

內容大綱與作者經歷,都是很不錯,內容也是相當容易理解

我在下方有擷取他的一些內容,可以當成購買前的比較

提供大家參考,我個人是覺得不會失望,希望大家跟我一樣

所以我個人對太極心語的評比如下

內容:★★★★



知識性:★★★★☆



閱讀性:★★★★☆

詳細介紹如下~參考一下吧

說明

描述

中華武術源遠流長,內容繁多,琳琅滿目,但自民國中興以來,雖習練者眾多,但整體的技術水準卻不斷地下滑,太極拳作為傳統武術的中堅代表,也深陷泥潭,雄風難振。

談及太極者,常言其玄,其妙,歎為觀止者多,每入太極一行,拳論幾十篇,拳種小的說有六大拳系,而傳人弟子體會各異,各有千秋,又眾多矣。念此種種,學者常生望洋興嘆之感,如處浩淼大海中難覓一孤舟。道家云入手處,佛家云法門,從何之處切入方得其門而入,又如何出得太極,百餘年來一直為人所探討研究。

筆者不才,總結多年以來的訓練和教學體驗,希望能夠真正找出一種訓練模式,沿著此訓練程序,可從萬花叢中穿過,直入主題,如在大河架一座浮橋,使學者儘早領悟武學的真諦。姑且不論境界高低,而能讓學者每每感到練有所收穫,如此余心稍慰。

中華武術的特點在於形式極簡單,內涵極深刻,因此對其進行客觀準確的描述是非常必要的。古人云,言之無文,行而不遠,自古以來,文人不屑,武人不能,導致了大量技術記載的流失。隨著社會發展,科技文化水準提高,我們理應當在整理和研究武術的方式上更進一步。而今傳統文化受現代思想的擠壓,如果我們仍停留在原始的傳播、繼承手段上,那麼就顯得有些落後了。當務之急,在於建立武學獨立完整的學科體系,使之成為研究傳統文化的優良載體。

筆者整理此書的目的,也是希望系統化、體系化、層次化,客觀求實的理念能夠被廣大的同仁所認可和接受,共同把太極拳發揚光大。唐朝詩人李賀曾作有名句:「江山代有才人出,各領風騷數百年」。當今的時代科技發展水準和人的知識水準遠遠超過過去,那麼,我們如何賦予太極拳新的內容,在何領域內作出一定的突破呢?

筆者認為,把太極拳的訓練內容體系化,層次化是非常有意義的事情,其本身過去的傳承具有這方面的內容,無非公開的較少而已,另外一方面,其關鍵所在是讓學者學得明白,有章可循。

很多朋友認為練拳是一步到位的,但實踐操作中發現,如果不循序漸進,由淺入深的學習,往往一事無成,從人的生理特點上說,認識到理解再到記錄到身體上也是需要一個過程的。

古人也常說磨刀不誤砍柴工,簡而言之,把與太極體系相關的各種要素統統考慮在內,分階段修練方能夠達到自己理想的目標。一個嬰兒即使是天才如果把大學的課程教給他,同樣毫無建樹,因此不同階段不同修練水準的朋友應該有不同的修練內容,這是無可厚非的,但多年以來並未見其他階段的訓練內容披露于世,方方面面原因眾多,令人略感遺憾。

筆者總結自己多年的心得體會,出版此書也是為了讓更多的朋友瞭解傳統的訓練模式,瞭解游離於許多行家知識以外的內容。

本書從描述當前太極界的現狀開始,逐步探討建立武學體系的重要性和基本的原則,並且以勁力的訓練、求取、應用作為主線來描述太極拳的訓練體系,每個不同的階段訓練內容,達標檢驗以及相互之間的結構貫穿,本書都清楚描述。筆者希望後學者能夠有路可循,對太極的整體結構有一個框架和認識。書中所談到的各種訓練內容,都經過筆者和弟子們的檢驗,確實可證。

筆者認為,在當今的武術界應該做些有意義的事情,把傳統的東西取其精華,儘可能地保存完整,功貴得全嘛。武術的基本要素如同一台機器,之所以運轉失靈無外乎幾種原因:器件製作工藝不過關,缺少必要的部件,缺乏有效的操作手冊。

不同的武學系統構建的元素不同,常見諸位同仁因為練法不同而有所爭端,不妨跳出自己的圈子看看,是否是同一事物的不同側面呢,筆者認為心態和學習的方法是第一位的,這也是筆者在書中大聲疾呼的事情。

對比以前出版過的太極拳的書籍,筆者認為在以下的幾個方面有所新意:
首次提出太極系統化、結構化的概念,並且描述了系統中的各種因素。
首次對傳統太極的訓練模式比較完整的描述。
首次提出對於太極體系的評判原則。
對養生的基本原理有較為新意的描繪。
對傳統的訓練方式賦予現代的描述手段,讓習者有路可循,知道自己所處的位置。
對一些重要的概念作了比較深入的討論。
對訓練內容和指導方針的層次化提出自己的理念。

筆者認為本書在傳統太極體系的結構化、科學化上走出了第一步,未來也會沿著這條道路走下去,能夠逐漸形成積累,並且團結廣大同道更好地繼承傳統的太極文化。未來,筆者陸續會對傳統太極的理論和訓練內容作更加細緻地描述,作為一個先導,本書的任務在於引入一個科學的研究理念,如果能夠引起同道的共鳴,余心稍慰。

須知

  • 出版社:大展

    新功能介紹
  • 出版日期:2007/08/15
  • 語言:繁體中文


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記者潘慧中/綜合報導

藝人李亮瑾在《世間情》和陳珮騏飾演的女女「瑤婷戀」,至今仍讓人記憶猶新,事隔2年多,在《一家人》中同樣扮演人妻,好友羅巧倫因不忍她承受太大的生活壓力、而帶她去夜店「解放身體」,沒想到越跳越嗨,好友居然主動獻吻,有點嚇到但也沒有推開對方,反而相視而笑了!

▲李亮瑾在臉書搞笑表示,和劇中女兒、羅巧倫才是一家三口。(圖/翻攝自李亮瑾臉書)

李亮瑾在《一家人》中與陳宇風結婚,無奈婚後被老公冷落,又要照顧小孩,肩頭上有著難以想像的重擔,心情始終高興不起來,好友羅巧倫發現這個狀況後、決定帶她去夜店解放身心,「現在的社會,對妳這種結婚的女人,有太多約束和限制了...妳要打開妳的心門,好好呼吸外面的新鮮空氣。」

▲羅巧倫在劇中帶好友李亮瑾去夜店解放身體!(圖/翻攝自羅巧倫臉書)

羅巧倫打頭陣,戴起粉紅色假髮,穿上白襯衫、綁起下襬露出蠻腰,紅色短裙搭配高跟鞋,展現白皙美腿,率先走上舞池中央熱舞,領著好友一起上台,「別管這麼多,解放妳的身體!」

▲▼羅巧倫偷襲獻吻李亮瑾超害羞。(圖/翻攝自羅巧倫臉書)

戴著藍色假髮的李亮瑾,在羅巧倫的鼓勵下,開始放開舞動身軀,最後開心到把假髮扔下舞台後,倆人高興得手拉著手,沒想到下一秒,好姊妹竟然嘟起小嘴「偷襲」、吻上她的嘴,當下驚訝得睜大雙眼,不過也沒有推開對方,反而害羞對視笑了,雖然並未交待這一吻是否會為夫妻關係帶來變化,但已經成功引起觀眾的高度討論。

▲影片約從1:37:56開始。(影/取自YouTube)







南韓國防部6日證實,4輛薩德發射車將於7日「臨時部署」在星州的駐韓美軍薩德基地。對於南韓政府的決定,不少南韓民眾非常憤怒,甚至還有數百名反薩德人士在7日凌晨高喊「薩德撤除,和平到來」等標語,並阻攔運送薩德裝備的美軍車輛進入,悲壯地與8千名南韓員警對抗。

據韓聯社7日消息,南韓警方此次大概動員8千名員警,並在5個小時內強制驅散數百名反薩德示威民眾。在驅逐過程中,民眾與警方爆發衝突,導致27位民眾受傷被送往醫院救治。

另據新華社報導,為阻攔這些薩德設備,反薩德人士7日淩晨阻斷通往部署地的道路。反薩德民眾還坐在通往部署地的道路上,用挖土機、汽車等障礙物堵住道路,甚至有民眾用繩索把自己的脖子與封堵道路的車輛綁在一起,以生命阻止警方移動汽車。其中,有滿面皺紋的老人,有外表柔弱的女子,還有稚氣未脫的年輕人。

午夜時分,警方開始著手驅散示威人群,雙方激烈推擠,衝突就此開始。現場不斷有民眾哭著被員警抬離現場,還有民眾在與員警的推擠中頭部受傷被抬上救護車。

現場口號聲、呼喊聲、尖叫聲不斷。民眾不斷地高呼:「反對暴力員警!」、「你們是美國的警察嗎?」、「堅決抵制部署薩德!」。

還有民眾表示:「現任政府與之前的朴槿惠政府沒有兩樣,正在做著違法的事情」。一名當地人也強調,「我們在任何時候都不會接受薩德。」

韓美繼續部署薩德不僅引起當地民眾、南韓和平人士的反對,鄰國也紛紛強烈反對南韓部署薩德。



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